丧葬服务公司浅谈佛教中人的丧葬事宜

来源：www.fLssfwytL.com 发表于：2020/8/12 14:19:52

自古以来，佛教的丧葬并没有一定的制度。但在中国，有关死者未亡之前的弥留，及命终后的沐浴、更衣、设灵位、伴灵、纳棺、出葬、埋葬、做七，乃至百日等，大致都有它固定的仪式。　依据「净土法门」，在弥留时宜有善知识──不论是在家或出家的修行者──为亡者说法、诵经、念佛，称为助念，一直到命终十二小时之后，移动遗体，为之沐浴、更衣，并继续以助念代替伴灵。而且，每举行一项仪式，都用佛法开示亡者，令其一心皈命佛国净土。当然，较好能有出家僧众说法开示，否则亦应以同道、同修中的长辈乃至平辈为之。　对于佛徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。如果遗体坐龛，则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
作为学佛人，作为大乘修行人，好要这样做功德而非争夺财产，尤其在四天之内。哪怕七七四十九天之后，再去分配财产，或跟他们争一争也可以。与其坐视他们用这些财产去造业，还不如你拿去做一些善事，但要等到七七四十九天之后再分配财产。
有的很快会投生，而一般情况下，会停留在中阴身——七七四十九天的阶段。这就是书里讲的意身。想去哪里，一瞬间就会到，他还会知晓人的内心活动，有一点神通，所以，看到儿女争财产是非常令人心寒、悲伤的情景。
若依照佛法的要求去做，很多人不具备条件，如理如法去做肯定有困难。如果说出来，令他们心生烦恼，所以不明说这些。但大家要明白这些，要尽量避免这种不如法的行为。

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